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從字面上來解釋，「厝」是「家」、「安置」的意思。 而「暫厝」，指的當然就是「暫時的家」、「暫時的安置處」。 為什麼要暫厝，有幾種可能： 還沒安排好塔位或家族墓尚未完工。 後續要安排環保葬。 火化當日沖煞到親人生肖，不是晉塔的好日子，需要另外擇日。 塔位的位置在今年的煞方。 依據某些地方習俗，往生者過世的一年內只能暫厝。 火化時間已超過塔方人員上班時間。 當遇到這些比較特別的狀況，我們就必須為往生親人「暫厝」。 暫厝需要準備什麼文件？ 費用是多少？ 暫厝的地點大多分為兩種，一種是在原位暫厝。 如果是日子、生肖、地方習俗等問題，導致沒辦法立即完成晉塔儀式，就會選擇在原位暫厝。 但是，如果是家族墓尚未完工，又或是塔位沖煞等原因，以致於原本的塔位無法使用，就必須另外尋找合適的地點暫厝。
五行 寄生于十二个宫，是每一五行在十二个月中从生长到死亡的过程，分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。 它们周而复始，循环往复，就像一个人从出生，成长，辉煌，朽迈，死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。 长生：就像刚刚出生的婴儿，或刚刚开始成长的幼苗，发了幼芽开始成长，一片欣欣向荣的景象。 主心情愉快，标新立异，在工作、生活和 事业 上将有新的转折和变革。 沐浴：就像婴儿出生后，要帮她沐浴。 但因沐浴之地，为衰败之地，沐浴亦称桃花，多酒色是非，以及易遭弱水等灾厄。 冠带：喻人从幼年逐渐长大，衣冠楚楚。 运行冠带虽较平常，但总的方向想好的发展。 临官：喻人成年后就业有了工作职位。 运行临冠，主心情愉快，兴旺发达，有功名利禄。
五行金、木、水、火、土屬性，它們不僅可以代表顏色，可以用來代表數字。 數字8數字7代表金屬性，而其中7屬於陽金，8屬於陰金； 數字1數字2代表木屬性，而其中1屬於陽木，2屬於陰木； 數字9數字10代表水屬性，而其中9屬於陽水，10屬於陰水； 數字3數字4代表火屬性，而其中3屬於陽火，4屬於陰火； 數字5數字6代表土屬性，而其中5屬於陽土，6屬於陰土。 號碼1代表着甲木；號碼2代表着乙木；號碼3代表着丙火；號碼4代表着丁火；號碼5代表着戊土；號碼6代表着己土；號碼7代表着庚金；號碼8代表着辛金；號碼9代表着壬水；號碼10代表着癸水。 代表陽性五行奇數，代表陰性五行偶數。 而日本。 創造了"五格數理剖象起名法"，是直接採用以上這些數。
如果它們生長在熱帶或沙漠地區，水分蒸發得更快，因此澆水頻率應略高一些。 相反，如果你的仙人掌長在相對潮濕的環境，則澆水頻率可以較低。
隨著環保觀念興起，很多廟宇提倡不燒香、不燒金紙，或是「以米代金」等形式，目前禁香的廟宇有台北行天宮、三峽行修宮、北投行天宮、龍山寺等，有人好奇廟宇「禁香」後會不會不靈驗？命理老師表示，台灣傳統的宗教儀式「燒香」，是人與神明的一種溝通方式，比起點燃實體香火，以誠心祈 ...
白蜡金命是八字纳音五行算命中年命的一种，出自三命汇通论，在六十甲子纳音五行中对应庚辰、辛巳年，即生于庚辰、辛巳年的人都是"白蜡金"命。 白蜡金是成型的金、玉，好比昆山片玉，洛浦遗金。 这类金交栖日月之光，凝聚阴阳之气，形体明洁，具备金的正色——白。 白蜡金最好火来炼，而且要炉中火。 然而庚辰用炉中火如果没有水来相济，还是主贫夭。 只有辛巳直接就是贵局，因为巳是金长生的地方，辛见丙寅 (炉中火)化水逢贵的原因。 遇到山下火，主荣贵，但也要水相助才行，有井泉、大溪水都属于贵格。 关于涧下水：庚金的正官是丁火，辛金的正官是丙火，所以庚金遇到丁丑，官贵俱全。 而辛金遇到丙子，由于存在化合的情形，所以不如癸巳 (长流水)更清些，但仍然是不贵即富。 白蜡金命人的命运 庚辰 (1940、2000)白蜡金命
? 人氣 夢境可以說是內心縮影。 （圖 / 取自PhotoAC） 夢是一種意象語言， 《莊子齊物論》中說到：「且有大覺，而後知此其大夢也。 」這些意象從平常事物到超現實事物都有，所以有人說夢是現實的反射，夢也是潛意識的投射。 而從心理學的角度來看，夢是有意識看無意識的一扇窗子。 [啟動LINE推播] 每日重大新聞通知...
魏溥辰
